2ペテロ3章

 2ペテロ3章

この世界に住んでいるのは沈んでいく船に乗っているようです。火で焼かれることが確定している家に住んでいるようです。この天地は滅びます。そう聖書は繰り返します。…といっても、まるでおとぎ話のようで、多くの人たちは信じないし、悪魔もこの世界が楽しく良い世界に見せようと演出します。「神の裁きなんてない」と思わせ、それに目を向けさせないよう、考えさせないように頑張ります。

だから聖書は何度も僕らの記憶を呼び覚まして、神様に従うように、救われるようにと繰り返します。裁きと滅びがあることを僕らは忘れやすいし、ダマされやすいからです。

"愛する者たち、私はすでに二通目となる手紙を、あなたがたに書いています。これらの手紙により、私はあなたがたの記憶を呼び覚まして、純真な心を奮い立たせたいのです。

それは、聖なる預言者たちにより前もって語られたみことばと、あなたがたの使徒たちにより伝えられた、主であり救い主である方の命令を思い出させるためです。"

ペテロの手紙 第二　3章1～2節

今は大丈夫でも、世界は焼かれて滅びます。実際、一度洪水で滅びました。その時も多くの人はバカにして信じませんでした。救われたのはわずか8人です。（創世記6-7章、2ペテロ2.5、3.6）次回は火で滅ぼされます。

しかし、今ある天と地は、同じみことばによって、火で焼かれるために取っておかれ、不敬虔な者たちのさばきと滅びの日まで保たれているのです。

ペテロの手紙 第二　3章7節

神様が僕らに聖書を与え伝えていることは、裁きを逃れて脱出することです。神様は「だれも滅びることがなく、すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられるのです」（9）

"主は、ある人たちが遅れていると思っているように、約束したことを遅らせているのではなく、あなたがたに対して忍耐しておられるのです。だれも滅びることがなく、すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられるのです。

しかし、主の日は盗人のようにやって来ます。その日、天は大きな響きを立てて消え去り、天の万象は焼けて崩れ去り、地と地にある働きはなくなってしまいます。

このように、これらすべてのものが崩れ去るのだとすれば、あなたがたは、どれほど聖なる敬虔な生き方をしなければならないことでしょう。"

ペテロの手紙 第二　3章9～11節

僕らは焼かれるこの世界ではなくて、新しい天と地が来ることに希望を持っています。

"しかし私たちは、神の約束にしたがって、義の宿る新しい天と新しい地を待ち望んでいます。

ですから、愛する者たち。これらのことを待ち望んでいるのなら、しみも傷もない者として平安のうちに神に見出していただけるように努力しなさい。"

ペテロの手紙 第二　3章13～14節

周りの人たちは「欲望ののままに生きても大丈夫」「神の裁きなんてない」と誘います。罪を避けている人はバカにされます。実際、不道徳な話は僕らの肉欲を楽しくくすぐります。

"まず第一に、心得ておきなさい。終わりの時に、嘲る者たちが現れて嘲り、自分たちの欲望に従いながら、

こう言います。「彼の来臨の約束はどこにあるのか。父たちが眠りについた後も、すべてが創造のはじめからのままではないか。」"

ペテロの手紙 第二　3章3～4節

一度イエス様を信じた人でも惑わされ、欲望のままに流される人もいるようです。敵はあらゆる手段を使って僕らを誘惑するし、多くの人がダマされます。

"また、多くの者が彼らの放縦に倣い、彼らのせいで真理の道が悪く言われることになります。"

ペテロの手紙 第二　2章2節

"彼らは、むなしいことを大げさに語り、迷いの中に生きている人々の間から現に逃げ出しつつある人たちを、肉欲と好色によって誘惑しています。"

ペテロの手紙 第二　2章18節

僕らは弱いものです。だから「不道徳な者たちの惑わしに誘い込まれて、自分自身の堅実さを失わないよう、よく気をつけなさい。」と聖書は言います。（17）

神様はだれも滅びることがなく、すべての人が救われることを望んでおられる神様です。僕らはいろんな情報に囲まれていますが、それが「救ってくださる神様のことば」か「滅んでいくこの世のことば」か、僕らにはわかります。

（ヨハネ 10:27-28）

「わたしの羊はわたしの声を聞き分けます。またわたしは彼らを知っています。そして彼らはわたしについて来ます。

わたしは彼らに永遠のいのちを与えます。彼らは決して滅びることがなく、また、だれもわたしの手から彼らを奪い去るようなことはありません。」

神様のことばに聞き従う人は滅んでいく世界からもう脱出しています。世界が終わっても「しみも傷もない者として平安のうちに神に見出していただけます」（14）大丈夫です。僕らはイエス様の声を聞き分けることができます。今日も神様のことばを求めましょう。どんな誘惑がきても、それが神様の言葉かどうかわかります。

２ペテロ2.18-22

 ２ペテロ2.18-22

「自動で天国行きのチケット」ないようです。イエス様を信じても罪の生活に戻る人がたくさんいます。芽が出ても枯れる人、悪魔に食べられる人、誘惑や心配で枯れる人がいる、とイエス様もおっしゃいます。（マタイ13章）僕の体感でも半分以上の人が最後までイエス様と歩むことができないのでは、と感じます。「あんなにイエス様を喜んでいた人がナゼ…？」はよくある場面です。聖書は、一度イエス様を信じてから再び罪に巻き込まれるなら、もっと悪くなるし、知らなかった方がマシ、とさえ言っています。

"主であり、救い主であるイエス・キリストを知ることによって世の汚れから逃れたのに、再びそれに巻き込まれて打ち負かされるなら、そのような人たちの終わりの状態は、初めの状態よりももっと悪くなります。

義の道を知っていながら、自分たちに伝えられた聖なる戒めから再び離れるよりは、義の道を知らなかったほうがよかったのです。"

ペテロの手紙 第二　2章20～21節

"神のすばらしいみことばと、来たるべき世の力を味わったうえで、

堕落してしまうなら、そういう人たちをもう一度悔い改めに立ち返らせることはできません。彼らは、自分で神の子をもう一度十字架にかけて、さらしものにする者たちだからです。"

ヘブル人への手紙　6章5～6節

"もし私たちが、真理の知識を受けた後、進んで罪にとどまり続けるなら、もはや罪のきよめのためにはいけにえは残されておらず、

ただ、さばきと、逆らう者たちを焼き尽くす激しい火を、恐れながら待つしかありません。"

ヘブル人への手紙　10章26～27節

「犬は自分が吐いた物に戻る」、「豚は身を洗って、また泥の中を転がる」ということは起こります。（22）だからこそ、信じた人に教えることをやめず、励まし続け、思い出させ続ける、とペテロは言います。

"ですから、あなたがたがこれらのことをすでに知り、与えられた真理に堅く立っているとはいえ、私はあなたがたに、それをいつも思い起こさせるつもりです。"

ペテロの手紙 第二　1章12節

パウロでさえ「自分も失格になるかも…」と思っているようです。パウロでダメなら僕らもダメです。だから彼は「自分を打ちたたいて服従させます。…失格者にならないようにするためです。」それほど、堕落の可能性は高いです。

"むしろ、私は自分のからだを打ちたたいて服従させます。ほかの人に宣べ伝えておきながら、自分自身が失格者にならないようにするためです。"

コリント人への手紙 第一　9章27節

放置されるクリスチャンとか、自分のことをケアしないクリスチャンはいます。そんな彼らが守られ成長するのはかなり大変です。赤ちゃんが放置されるのと同じです。だから、まずは自分が毎日みことばを聞き、毎日思い出し、従い続けることと、自分だけでなく周りの仲間を、特にまだ食べられない信仰の赤ちゃんを養い励まし続けることが必要です。どんな人であっても養われなければ枯れます。食べなければ死にます。弱いのが人間です。「自分は大丈夫です」と思ってる人はむしろ危険です。「ですから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。」（1コリント10.12）弱い僕らだからこそペテロは信仰と行いと知識と愛に励むように言います。

"だからこそ、あなたがたはあらゆる熱意を傾けて、信仰には徳を、徳には知識を、知識には自制を、自制には忍耐を、忍耐には敬虔を、

敬虔には兄弟愛を、兄弟愛には愛を加えなさい。

（…中略…）自分たちの召しと選びを確かなものとするように、いっそう励みなさい。これらのことを行っているなら、決してつまずくことはありません。"

ペテロの手紙 第二　1章5-10節

自分を養い、守り、そして仲間を養い、励まし、守りましょう。「私は大丈夫」なんて人はいません。みんな守りが必要です。みことばと愛による励ましが毎日必要です。「自分たちの召しと選びを確かなものとするように、いっそう励みなさい。これらのことを行っているなら、決してつまずくことはありません。」ハレルヤ！

2ペテロ1.12-2.10

 2ペテロ1.12-2.10

食べないと餓死するし、毒の入ったものを食べ続けるとおかしくなります。だから、しつこくても、「聖書を読みましょう」「祈りましょう」と言いたいです。神様のみことばは純粋な真理の食事です。ペテロは人生の残りのエネルギーと時間を全部注いで、「それ（真理のみことば）をいつも思い起こさせるつもりです。」（12）と言います。僕らがすぐにズレていくからです。彼は何度も「思い起こさせるつもり」「なすべきこと」「思い起こせるように」（12,13,15）と繰り返します。真理ののことばは僕らを守り、成長させ、祝福と栄光に至らせると確信するからです。

"ですから、あなたがたがこれらのことをすでに知り、与えられた真理に堅く立っているとはいえ、私はあなたがたに、それをいつも思い起こさせるつもりです。

それを思い起こさせて、あなたがたを奮い立たせることを、私は地上の幕屋にいるかぎり、なすべきだと思っています。

私たちの主イエス・キリストが示してくださったように、私はこの幕屋を間もなく脱ぎ捨てることを知っています。

ですから、ぜひとも、私が去った後いつでも、あなたがたがこれらのことを思い起こせるようにしておきたいのです。"

ペテロの手紙 第二　1章12～15節

聖書を読ませず、自分の本とか動画で「神様はこうですよー」「私は神様に示されました」と言うニセ牧師も現れます。魅力的なことばで自分になびかせ、自分の権威を主張し肉欲や楽しみをエサに人々をコントロールする指導者が現れ、人々が利用され食い物にされる時代が来る、と聖書は言い切ります。

"しかし、御民の中には偽預言者も出ました。同じように、あなたがたの中にも偽教師が現れます。彼らは、滅びをもたらす異端をひそかに持ち込むようになります。自分たちを買い取ってくださった主さえも否定し、自分たちの身に速やかな滅びを招くのです。

また、多くの者が彼らの放縦に倣い、彼らのせいで真理の道が悪く言われることになります。

彼らは貪欲で、うまくこしらえた話であなたがたを食い物にします。彼らに対するさばきは昔から怠りなく行われていて、彼らの滅びが遅くなることはありません。"

ペテロの手紙 第二　2章1～3節

まずは自分で真理のことばを読むことです。直接神様のことばを生で聞いたり読んだりしている人は「ん？この先生おかしいな」とわかります。聖書を読まずにそれを鵜呑みにしていたら、おかしくなっていることにも気が付きません。どんな話でも「はたしてそのとおりかどうかと毎日聖書を調べる」のが大事です。（使徒17.11）また、その先生の「生活」でも判別できます。「汚れた欲望のまま肉に従って歩み、権威を侮る者たち」ならば、どんな魅力的な先生でもアウトです。（10）「あなたがたは、実によって彼らを見分けることができます。」（マタイ7.16）

"また、あなたがた自身の中からも、いろいろと曲がったことを語って、弟子たちを自分のほうに引き込もうとする者たちが起こってくるでしょう。

ですから、私が三年の間、夜も昼も、涙とともにあなたがた一人ひとりを訓戒し続けてきたことを思い起こして、目を覚ましていなさい。

今私は、あなたがたを神とその恵みのみことばにゆだねます。みことばは、あなたがたを成長させ、聖なるものとされたすべての人々とともに、あなたがたに御国を受け継がせることができるのです。"

使徒の働き　20章30～32節

ニセ牧師、ニセ兄弟に食い物にされて人生をメチャクチャにされ、永遠のいのちからも落ちてしまうことがあり得ます。だから今日も聖書は僕らにいいます。「私はあなたがたに、それ（真理のことば）をいつも思い起こさせるつもりです。それを思い起こさせて、あなたがたを奮い立たせることを、私は地上の幕屋にいるかぎり、なすべきだと思っています。」（1.12-13）

僕らを守り、祝福するのは真理のみことばです。

食べないと餓死するし、毒の入ったものを食べ続けるとおかしくなります。「主のおしえを喜びとし昼も夜もそのおしえを口ずさむ人。その人は流れのほとりに植えられた木。時が来ると実を結びその葉は枯れずそのなすことはすべて栄える。」（詩篇1.2-3）今日も聖書を読みましょう。ハレルヤ！

２ペテロ1.1-11

 相手を「知る」ことは単に情報を入手するでなく、多くの時間を使って深く、親しく交わることです。何でも話し、相談し、愛していることや感謝していることを言い表し、相手の話をいつも聞くことが「知る」ことです。そのようにイエス様とよく交わる人がイエス様を「知る」人です。その人には恵みも平安も、神様からの良いものが全部与えられます。しかもその人はキリストのご性格に似てきます。そのことを聖書は「神のご性質にあずかる者」と言います。

（2-4節）

神と、私たちの主イエスを知ることによって、恵みと平安が、あなたがたにますます豊かに与えられますように。私たちをご自身の栄光と栄誉によって召してくださった神を、私たちが知ったことにより、主イエスの、神としての御力は、いのちと敬虔をもたらすすべてのものを、私たちに与えました。その栄光と栄誉を通して、尊く大いなる約束が私たちに与えられています。それは、その約束によってあなたがたが、欲望がもたらすこの世の腐敗を免れ、神のご性質にあずかる者となるためです。

イエス様を「知る」ことは僕らを成長させます。ただ信じる人→イエス様の願う生き方を実行する人、になりたいと思うし、熱意を傾けてそうしなさいと聖書は勧めます。

（5-8節）

だからこそ、あなたがたはあらゆる熱意を傾けて、信仰には徳を、徳には知識を、知識には自制を、自制には忍耐を、忍耐には敬虔を、敬虔には兄弟愛を、兄弟愛には愛を加えなさい。これらがあなたがたに備わり、ますます豊かになるなら、私たちの主イエス・キリストを知る点で、あなたがたが役に立たない者とか実を結ばない者になることはありません。

イエス様と交わることはイエス様に似てくることだけど、ただ受け身だけではなく、自分から熱意を傾けてイエス様の性格を表すように励むことです。聖霊による変化だけど、僕らもそうするするように求めます。

信仰には＋徳（イエス様の行動の現れ）です。そして、徳＋知識（聖書の知識）です。（5節）行いと聖書知識をセットで求めなさい、と言われています。僕らはどちらかに偏りがちですが、聖書知識は行いとはセットです。知識だけで行いのない人は砂の上に家をたてた人のようで、何かがあるとすぐに壊れてしまう信仰です。

（ルカ6:49）

聞いても実行しない人は、土台なしで地面に家を建てた人に似ています。川の水が押し寄せると、家は一ぺんに倒れてしまい、そのこわれ方はひどいものとなりました。

そして、知識＋自制です。（6節）知識が増えると高ぶる人がたくさんいますが、知識が増えるほと、自制して謙遜と愛を表すのが本物です。

（1コリント 8:1）

知識は人を高ぶらせ、愛は人の徳を建てます。

自制＋忍耐です。（6節）忍耐は、やせ我慢でなく、聖書の言葉を信じて、希望を持って待つことです。忍耐と敬虔（信心深さ）はセットです。さらに、敬虔＋兄弟愛です。（7節）敬虔な人とは、人を避けて神様との交わりにこもるだけで終わらず、積極的に兄弟と関わり愛する人です。

（１ヨハネ4:20）

神を愛すると言いながら兄弟を憎んでいるなら、その人は偽り者です。目に見える兄弟を愛していない者に、目に見えない神を愛することはできません。

兄弟を愛することと神様を愛することはセットです。兄弟愛＋愛（神様の愛）です。（7節）神様の愛とは、罪を犯す人のために犠牲になって十字架の上で相手の赦しを祈ってくださる愛です。神様は今日も忍耐して僕らのことを祈り続け、待ち続けてくださっています。そのように僕らも周りの人たちを愛する人に変えられます。兄弟を愛さない人は自分がどれだけ赦されたか忘れてしまった人です。

（8-9節）

これらがあなたがたに備わり、ますます豊かになるなら、私たちの主イエス・キリストを知る点で、あなたがたが役に立たない者とか実を結ばない者になることはありません。これらを備えていない人は盲目です。自分の以前の罪がきよめられたことを忘れてしまって、近視眼的になっているのです。

イエス様を「知る」ことは深く交わり、似てくることです。信じるだけでなく行いも「励みなさい」（10節）と聖書は教えています。聖書の真理と愛の行動はセットです。両方を求め、励んでいる人はつまづいて神様から離れていくことがありません。

（10-11節）

ですから、兄弟たち。自分たちの召しと選びを確かなものとするように、いっそう励みなさい。これらのことを行っているなら、決してつまずくことはありません。このようにして、私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの永遠の御国に入る恵みを、豊かに与えられるのです。

信じることと行動はセットです。聖書知識と愛と謙遜さはセットです。イエス様と深く交わる人はキリストのご性格が与えられてきます。しかも、熱心に求め、行いなさいと言われています。僕らの知識も行いも全部がイエス様の現れとなっていきますように！

2ペテロ1.12-21

 僕らはイエス様を信じていてもこの世の出来事に振り回され、希望を失ったり、自分にこだわったり、心配しすぎたりします。そんな当時のクリスチャンのために（もちろん僕らのためにも）使徒ペテロはイエス様に信頼して従うことの希望を、その確かさを「いつも思い起こさせるつもりです。」と言います。（12節）しかも「私が去った後いつでも、あなたがたがこれらのことを思い起こせるようにしておきたいのです。」と言います。（15節）彼はまもなく死ぬことがわかっていました。だからこそ、遺言のように手紙を残しておきたいと願っています。この手紙が書かれた当時はまだ「新約聖書」という形でまとまる途中で、ペテロの手紙や教えを聞くこと＝イエス様が与えてくださる確かな福音の希望から離れないための方法でした。

（12-15節）

ですから、あなたがたがこれらのことをすでに知り、与えられた真理に堅く立っているとはいえ、私はあなたがたに、それをいつも思い起こさせるつもりです。それを思い起こさせて、あなたがたを奮い立たせることを、私は地上の幕屋にいるかぎり、なすべきだと思っています。私たちの主イエス・キリストが示してくださったように、私はこの幕屋を間もなく脱ぎ捨てることを知っています。ですから、ぜひとも、私が去った後いつでも、あなたがたがこれらのことを思い起こせるようにしておきたいのです。

イエス様は神であり、神の子であり、今も栄光と力を持っている方です。ペテロはこれが作り話ではなく、イエス様の栄光の姿を「見た」、神様の声を「聞いた」と言います。

（16-18節）

私たちはあなたがたに、私たちの主イエス・キリストの力と来臨を知らせましたが、それは、巧みな作り話によったのではありません。私たちは、キリストの威光の目撃者として伝えたのです。この方が父なる神から誉れと栄光を受けられたとき、厳かな栄光の中から、このような御声がありました。「これはわたしの愛する子。わたしはこれを喜ぶ。」私たちは聖なる山で主とともにいたので、天からかかったこの御声を自分で聞きました。

この出来事はマルコ９章、マタイ17章にも記録されています。僕らはペテロみたいに直接イエス様の栄光の姿を見たり神様の声を聞いたりしてなくても、信じています。信じてること自体が神様の力であり、聖霊を受けている証拠だし、救われている証拠です。

（1ペテロ1.8-9）

あなたがたはイエス・キリストを見たことはないけれども愛しており、今見てはいないけれども信じており、ことばに尽くせない、栄えに満ちた喜びに躍っています。あなたがたが、信仰の結果であるたましいの救いを得ているからです。

僕らは信じています。でも、グラつくことがあります。そんな僕らにペテロは書かれた確かな預言に目を止めなさい、言います。預言とは旧約聖書のことで、確かに実現する神様のことばです。聖書の預言は聖霊によって与えられた神様のことばです。イエス様がもう一度来られて、僕らが直接お会いする時まで、僕らは聖書によって確信を持ち続け、希望を持ち続けることができます。

（19節）

また私たちは、さらに確かな預言のみことばを持っています。夜が明けて、明けの明星があなたがたの心に昇るまでは、暗い所を照らすともしびとして、それに目を留めているとよいのです。

聖書のことばは人間が考えたものではありません。「聖霊に動かされた人たちが神から受けて語ったもの」です。そして僕らの体にも預言者たちや手紙を書いたペテロと同じ聖霊が住んでおられます。だから、聖書は自分勝手に解釈するものではなく、住んでいてくださる聖霊様に聞いて、聖霊様によって理解するものです。聖霊様によらないと聖書は意味がわかりません。「御霊のことは御霊によってわきまえるものだからです。」（1コリント2.14）

（20-21節）

ただし、聖書のどんな預言も勝手に解釈するものではないことを、まず心得ておきなさい。預言は、決して人間の意志によってもたらされたものではなく、聖霊に動かされた人たちが神から受けて語ったものです。

僕らにも聖霊が与えられています。そして、僕らは聖霊によって聖書のことばを理解することができます。聖書を求め、聖書のことばに目をとめ、祈りつつ反芻することは、どんな闇の中でも苦しみの中でも光を持つようなものです。それは希望と平安と祝福をもたらします。ペテロのような素晴らしい体験もいいけど、ペテロは「さらに確かな預言のみことばを持っています。（…中略…）それに目を留めているとよいのです。」と言います。聖書を祈りつつ地味に反芻することは素晴らしい希望をもたらします。派手な体験がなくても大丈夫です！新約聖書も旧約聖書も確かな希望をいつも思い出させてくれます。聖書を読みましょう。目を止めましょう。反芻しましょう。祈りましょう。神様は僕らに「あなたがたがこれらのことを思い起こせるようにしておきたいのです。」とおっしゃってます。