ヨブ5章

 罪の基本は「神様のようになれる」というものです。（創世記3章）自分はわかっている、と思い、相手の欠点を見つけ出し、それを教えて直してあげたい傲慢さが僕らにはあります。苦しむヨブを見たときに、友人たちは最初はただ驚き何も言えませんでしたが、やがて「あなたの苦しみはあなたの罪が原因だ。」と非難するようになっていきます。友人のエリファズは言います。

（4章7-9節）

さあ、思い出せ。だれか、潔白なのに滅びた者があるか。どこに、真っ直ぐなのに絶たれた者があるか。私の見てきたところでは、不法を耕して害悪を蒔く者が、自らそれらを刈り取るのだ。彼らは神の息吹によって滅び、御怒りの息によって消え失せる。

エリファズのヨブへの断罪はエスカレートし、苦しむヨブのことを「愚か者」「浅はかな者」と言い、ヨブは繁栄したけども子どもたちは押しつぶされて死に、救われなかった、非難します。

（5.2-4）

苛立ちは愚か者を殺し、ねたみは浅はかな者を死なせる。

私は愚か者が根を張るのを見て、ただちにその住まいを呪った。

その子たちは安全からはほど遠く、門で押しつぶされても、救い出す者もいない。

 

エリファズは繰り返して「不幸は自然に出たのではなく、あなたに原因がある」と言い続けます。

（6）

まことに、不幸はちりから出て来ることはなく、労苦は土から生え出ることはない。

 

苦しみ悩むヨブの前で、彼は神様の素晴らしさや偉大さ羅列し賛美しますが、そこにも「ヨブは悪賢い者だ、苦しみは神様からの裁きだ」という当てこすりがあります。

 

（9-11）

神は、測り知れない大いなることをなし、数えきれない奇しいみわざを行われる。地の上に雨を降らせ、野の面に水を送られる。神は低い者を高く上げ、嘆き悲しむ者は安全なところに引き上げられる。

 

（12-13）

神は悪賢い者たちの企みを打ち砕かれ、彼らの手は良い成果を得られない。神は知恵のある者を、彼ら自身の悪巧みによって捕らえ、彼らのねじれたはかりごとは突然終わる。

 

エリファズの説教や賛美は半分は真実です。ですが、全くヨブの出来事を理解していませんでした。彼の気持ちも理解しようともしていません。わかったつもりの上から説教です。ヨブの場合は神様の裁きでも懲らしめでもなく、特別なご計画の中でした。（1章）何も知らないエリファズはヨブに「悔い改めれば回復する」と教えてあげます。

 

（17-18）

ああ、幸いなことよ、神が叱責するその人は。だから、全能者の訓戒を拒んではならない。神は傷つけるが、その傷を包み、打ち砕くが、御手で癒やしてくださるからだ。

 

本質を知らないままに自分の知恵を振りかざして「神様はこうだ」「あなたはこうだから悪い」と教えるのは傲慢です。神様の思いは僕らよりもはるかに高いです。（イザヤ55.8-9）この傲慢さは牧師とか先生と言われる人が陥りがちです。エリファズの説教は半分は正論です。でも、それをヨブの状況に当てはめるのは間違いでした。

（1コリント8.1）

知識は人を高ぶらせ、愛は人の徳を建てます。

神様の思いは僕らの考えよりもはるかに高く、予想を超えています。簡単に決めつけたりわかったつもりになる傲慢さが砕かれ、いつも主の前にひれ伏して聞いていく者でありますように。