箴言9章

 イエス様は「わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」とおっしゃいました。（マタイ9.13）イエス様はいつも罪人を招いて一緒に食卓を囲んでいました。「取税人や罪人たちも大ぜい、イエスや弟子たちといっしょに食卓に着いていた。」とあります。（マルコ2.15など）当時、レストランはありません。食卓を囲むことはその人の家に滞在することで、彼の大親友、家族、身内であることのしるしでした。イエス様は罪人を、わきまえのない人を招いてくださっています。箴言でも神様が愚かな人、わきまえのない人を愛し、招き、しかも、罪を捨てて歩むようにと言ってくださっていることがわかります。

4 「わきまえのない者はだれでも、ここに来なさい。」と。また、思慮に欠けた者に言う。

5 「わたしの食事を食べに来なさい。わたしの混ぜ合わせたぶどう酒を飲み、

6 わきまえのないことを捨てて、生きなさい。悟りのある道を、まっすぐ歩みなさい。」と。

神様は声をかけてくださいます。そして食事でもてなしてくださるだけでなく、「わきまえのないことを捨てて、生きなさい。悟りのある道を、まっすぐ歩みなさい」と言われます。

一見似ているのですが、悪い女も神様と全く同じセリフで声をかけます。わきまえのない人たちや思慮のないひとを招き、もてなします。

16 「わきまえのない者はだれでもここに来なさい。」と。また思慮に欠けた者に向かって、彼女は言う。

17 「盗んだ水は甘く、こっそり食べる食べ物はうまい。」と。

両者は一見同じに見えます。罪人を受け入れ、愛し、声をかけ、もてなしてくれる点は同じです。でも、次が全然違います。罪をやめるように教えてくれるか、逆に罪をするように教えるか、です。悪い女は「盗んだ水は甘く、こっそり食べる食べ物はうまい。」と教えます。僕らは声をかけてくれる人が神様からの招きなのか、悪の誘いなのか見分ける必要があります。本物の知恵は神様を恐れることです。

10 主を恐れることは知恵の初め、聖なる方を知ることは悟りである。

神様は聖なる方です。神様は罪人を招いてくださいますが、罪を嫌い、罪と交わることのない聖なる方です。罪を離れるように教える人が正解です。聖なる神様が愚かな僕らを食卓に招いてくださっています。招きと赦しにはイエス様の犠牲があります。

罪人を愛し、招く神様の知恵は自分の家をきちんと治め、自分で食卓を整えています。

1 知恵は自分の家を建て、七つの柱を据え、

2 いけにえをほふり、ぶどう酒に混ぜ物をし、その食卓も整え、

3 小娘にことづけて、町の高い所で告げさせた。

罪人を招くイエス様はご自分が犠牲となって赦し、受け入れ体制を整えてくださいました。一方悪い女の招きは他人を犠牲にし、食い物にし、利用して殺すためです。イエス様は今日も招いてくださっています。そこにはイエス様ご自身の十字架の犠牲があります。僕らはやがてイエス様と一緒に顔を合わせて食卓につきます。それはイエス様の十字架の犠牲があってこそです。

僕らはイエス様に招かれています。イエス様は僕らを家族として、親友として、受け入れてくださっています。

（黙示録 3:20）

見よ。わたしは、戸の外に立ってたたく。だれでも、わたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしは、彼のところにはいって、彼とともに食事をし、彼もわたしとともに食事をする。