雅歌4章

 男女が愛し合って一つになることは、キリストが教会（イエス様を信じる人たち）を愛することの表れだと聖書は言います。

（エペソ5.31-32）

「それゆえ、男は父と母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりは一体となるのである。」この奥義は偉大です。私は、キリストと教会を指して言っているのです。

男性が花嫁を喜んで愛するように、神様はあなたを喜んで愛していると聖書は言います。

（イザヤ 62:5）

 若い男が若い女をめとるように、あなたの子らはあなたをめとり、花婿が花嫁を喜ぶように、あなたの神はあなたを喜ぶ。

雅歌は男性が愛する女性に心を奪われ、相手の全てを喜んでいる歌です。この歌には神様が僕らを愛する愛が現れています。

（9-11）

あなたは私の心を奪った。私の妹、花嫁よ。あなたは私の心を奪った。ただ一度のまなざしと、首飾りのただ一つの宝石で。

私の妹、花嫁よ。あなたの愛は、ぶどう酒にまさって麗しく、あなたの香油の香りは、すべての香料にまさっている。

花嫁よ。あなたの唇は蜂蜜を滴らせ、舌の裏には蜜と乳がある。衣の香りは、レバノンの香りのようだ。

好きな女性が自分を愛してくれることは、どんなワインよりも、どんな高価な香料よりも素晴らしい、と言います。

そして、女性が自分のことを褒めてくれたり愛してくれるその言葉は、蜂蜜のよう、蜜と乳のようです。口づけのことを表しているかもしれません。とにかく、愛する女性の唇は最高です。この男性はこの女性にメロメロです。「ああ、あなたは美しい」と繰り返します。

（1-7）

ああ、あなたは美しい。わが愛する者よ。ああ、あなたは美しい。あなたの目は、ベールの向こうの鳩。髪は、ギルアデの山を下って来るやぎの群れのようだ。

歯は、洗い場から上って来た、毛を刈られた雌羊の群れのよう。それはみな双子で、一方を失ったものはそれらの中にはいない。唇は紅の糸のようで、口は愛らしい。頬はベールの向こうで、ざくろの片割れのようだ。

首は、兵器倉として建てられたダビデのやぐらのよう。その上には千の盾が掛けられ、すべて勇士の丸い小盾だ。

二つの乳房は、ゆりの花の間で草を食べている双子のかもしか、二匹の子鹿のようだ。

そよ風が吹き始め、影が逃げ去るまでに、私は没薬の山、乳香の丘に行こう。

わが愛する者よ。あなたのすべては美しく、あなたには何の汚れもない。

この当時、泉は貴重な水源でした。人は泉によって癒され、活力を得ます。そのように、男性にとって自分の嫁は自分専用の泉です。そこに他の人を入れることはできません。

（12）

私の妹、花嫁は、閉じられた庭、閉じられた源、封じられた泉。

そして女性は、自分を愛してくれる男性と二人だけの庭で楽しむように、自分を食べることができるように、と言います。これは性的な交わりを表しています。

（16）

北風よ、起きなさい。南風よ、吹きなさい。私の庭に吹いて、その香りを漂わせておくれ。私の愛する方が庭に入って、その最上の実を食べることができるように。

聖書は性的な交わりを素晴らしいものとしています。だからこそ男性は自分の妻に集中すべきで、姦淫してはいけないと言います。心の目でも、実際の目でも、妻だけを愛し妻によって癒され、愛されれるように、二人が一つになることで神様の愛を具体的に表すように、聖書は教えます。だから結婚相手以外にこの特別なプレゼントをあげてはいけない、と言うのが聖書の教えです。それは相手に対する裏切りであり侮辱です。神様が与えてくださる最高に夢中になれる喜びを、他の人に与えてはいけません。

神様は僕ら教会を愛し、美しいと言い、「わが愛する者よ。あなたのすべては美しく、あなたには何の汚れもない。」（7）と言って全肯定してくださっています。僕らは自分ではそんなに美しくない、と思います。でも、イエス様は僕らの罪の罰を引き受けて、十字架で処刑を受けて、あなたをきよめた、と言っておられます。

僕らは愛されています。その愛に驚きつつ、ただ神様に感謝し、賛美し、褒め讃えましょう。神様はそれをどんな香ばしい香りよりも喜ばれます。愛し合う二人のように、神様に感謝し賛美すること、これはどんなものよりも神様にとっての喜びです。

男が花嫁を喜んで愛するように、神様はあなたを喜び愛しています。僕らの想像以上です！